Трейлер (YouTube)

Фрагмент (Кинопоиск)

Награды и номинации:

Приз критики в рамках церемонии вручения премий «Феликс» в 1993 году

Европейская киноакадемия, 1993 год
Победитель (1):
Премия международной ассоциации кинокритиков (ФИПРЕССИ)
Номинации (1):
Лучший фильм

Видео Бенни

Фильм шокирует, тщетные попытки найти объяснение поведению Бенни приводят к логическому тупику. Если брать отдельно фильмы Ханнеке, то в конечном итоге ответа найти не удастся. Ключ к разгадке кроется в философии режиссера, переходящей из фильма в фильм и с каждым разом выходящей на новую ступень раскрытия темы.

Необъяснимые человеком поступки, интерпретация которых кроется, по мнению режиссера, в проблеме воспитания, деградации и саморазрушения личности на фоне общей глобализации, в замене истинного искусственным, (окно у Бенни было заслонено, однако камера отображала на экране телевизора все события, происходящие на улице) - тема, которая приходит в кино из искусства и литературы (Эшер, Мунк, Кафка, Беккет, Ионеско, Полански, Антониони). Однако Ханнеке - один из немногих, кому удаётся по-особенному отразить новые аспекты данной темы, передать все те страхи и опасения за последствия, которые могут повлечь новейшие западные и общемировые тенденции развития.

9/10.

tonnenbaum

Непрошибаемость духа как личностное достоинство.

Было бы слишком плоско и однобоко воспринимать картину Михаэля Ханеке «Видео Бенни» как обыкновенное воспроизведение тематики медийной передозировки и негативных последствий иррационального пристрастия к выбросам телевизионной машины. В течение просмотра этого фильма, мне всё больше начинало казаться, что Михаэль Ханеке пробует на вкус тему, которую он с разрушительным блеском и парализующим мастерством потом обыграет в «Забавных играх», а именно, тему деструкции буржуазного благосостояния. И хотя Бенни вместе с захоронением благополучного состояния своих родителей, хоронит ещё и семью в целом, нельзя не признать, что в этом фильме Ханеке впервые в своём творчестве рисует, даже выцарапывает пером, картину непрошибаемо-циничного состояния души молодого человека, который персонифицирует неизбежное Зло, абсолютное спокойствие духа, тотальное равнодушие к боли и смерти. Не иначе, как характерологический провозвестник парочки, наведавшейся за яйцами в тихий загородный домик.

Повествование фильма напрочь лишено этических дилемм и угрызений совести главного героя. Ханеке в своей первой практике экранной жестокости особо хладнокровен, скуп на лементации и рыдания, и лишь однажды, под конец, мать Бенни не выдерживает эмоционального наплыва и срывается. Ханеке нарочито лепит своих героев немногословными, особенно Бенни, который выводит зрителя своей бесстыдной и непрошибаемой манерой поведения. В этом фильме всё выдаёт желание автора подчеркнуть безэмоциональность нынешнего постинформационного общества, в котором важнейшим достижением выступает умение скрывать скелеты в шкафу и обходить острые углы, что обеспечит сохранность и неприкосновенность райских кущ, в которых нежатся люди. Режиссёр обличает беспричинную, бесцельную и бессмысленную жестокость, обусловленную лишь интересом к тому, «как это будет». Не иначе, как практика будущего содержания, которое Ханеке заложит в «Забавные игры». Автор «Видео Бенни» намерено чередует бытовые зарисовки и напряженные диалоги с тривиальными и отстранёнными выпусками новостей, чтобы показать особую сторону реальности, в которой живут его герои. Это - фрагментарность экзистенциального пространства, части которого наслаиваются друг на друга, образуя хаотичный и беспорядочный, почти перевернутый мир, в котором живём и мы.

Даниил Амперцвест