Китайский дух или Виталик Шаронов ?

Удивительно много отсылок к нынешним реалиям. Главный герой Царь Обезьян: что-то между Виталиком Шароновым, которому никто гирю самодельную не может сварить в 48 кг (в китайском варианте - это жезл, успокаивающий море в 18 тонн) и немытым рейвером-тусовщиком с немыслимым количеством лишних телодвижений и гипно-глазами. При этом нежно любящий своих подданных детей-обезьянок, за что ему все прощаешь.

В итоге: кайф, колорит, типажи и нереальный стрёкот и бой по кастрюлям, который на востоке считается музыкой...

gor4izza

Фильм, близкий к первоисточнику

Фильм «Бунт в небесных чертогах» отличается необыкновенной аутентичностью изложения.

Невозможно сказать, что этот персонаж безусловный злодей, а тот стопроцентно хорош.

Герои могут совершать как добрые дела, так и дурные поступки, а то и попросту - проказы от безделья.

Фильм просто пересказывает часть сюжета литературного источника без каких-либо «оригинальных прочтений» и нововведений.

Особенно поразило как точно и выразительно «грохот кастрюль и завывание дудок» передают характер поединков. Сохраняется тот же быстрый темп и ритм, что и в прыжках и приемах сражающихся, в остальных частях трилогии традиционная музыка заменена на оркестровую версию.

Фильм не идет ни в какое сравнение с современными совместными постановками «по мотивам китайского фольклора» и уж тем более несравним с коммерчески направленной культурой аниме.

Разумеется, некоторые уступки были сделаны во 2 и 3 частях фильма, но «Бунт в небесных чертогах» - это нечто совершенно оригинальное, как безыскусное на первый взгляд. буддийское изречение.

Что-нибудь вроде «красота этой простой чаши в ее древности»

Поэтому ценность этой реликвии неизъяснима.

Steinvor