Начало фильма

«Древо желания» (Картины из жизни дореволюционной грузинской деревни - ნატვრის ხე) - художественный фильм, Грузия-фильм, 1977, драма.

Второй фильм в режиссёрской трилогии («Мольба» - «Древо желания» - «Покаяние»).

Фильм перевёл на русский и озвучил выдающийся грузинский поэт Михаил Квливидзе[2]

Награды

1977 - Главная премия ВКФ.
1977 - Пластина «Золотой тур» за режиссуру на VI МКФ в Тегеране.
1979 - Премия «Давид ди Донателло» - за лучший зарубежный фильм года на экранах Италии
1988 - Ленинская премия - Тенгиз Абуладзе

Фильм снят по мотивам новелл Георгия Леонидзе и рассказывает о жизни одной дореволюционной грузинской деревни. Сквозной линией сюжета является история возвращения в деревню девушки Мариты, которая влюбляется в небогатого односельчанина Гедиа. Родственники Мариты и сельский староста решают выдать девушку против её воли за богатого пастуха. Гедиа возвращается к любимой и они снова встречаются. Об этой встрече узнают родственники мужа Мариты и под руководством сельского старосты Мариту провозят через деревню задом наперед на осле и забрасывают грязью. Фильм заканчивается смертью возлюбленных.

В фильме своё значение играет интерьер грузинского дореволюционного быта, неспешная сельская жизнь. Яркие образы деревенских сумасшедших и чудаков: «аристократки» Фуфалы и «философа» Бубалы, над которыми потешаются мальчишки. Название фильму даёт ещё один юродивый - Элиоз, который безуспешно ищет в зимнем лесу волшебное «древо желания».

Кино-вино.

«В персидском эпосе есть легенда о некоем силаче, будущем богатыре, с детства имевшем призвание к свершению чего-то очень великого. Он идёт на базар, и на него наседают, кажется, кожевенники. «Поклонись нам в ноги и ляг в базарную грязь, чтобы мы могли пройти по тебе!» И будущий рыцарь, сберегая силы для будущего, покорно стелется им под ноги - в грязь. Это неслыханное самообладание и жертва всем в целях достижения изначально возложенного, ужасно пленяет». Сергей Эйзенштейн.

Миф, сказ, осколок кинематографической античности - это «Древо желания», второй фильм логической трилогии Тенгиза Абуладзе. Такова уж грузинская традиция повествования, напоминающая то песню, которая каждым звуком остается в воздухе, то библейский сюжет. Доброта. Простота. Правда. Суть человеческая. Марито и Гедея, безумец и философ Бубала, трагичная аристократка и идиотка Фуфала, юродивый, ищущий в зимнем лесу цветущее древо желания, - ложатся в грязь косности, предрассудков, мещанской глупости и захлебываются в ней, чтобы мы протянули лестницу в небо, построили мост через море, и поселили справедливость хотя бы в своем сердце и, может быть, тогда, научились жить мудро.

Советская критика в адрес «Древа желания» в год его выхода - всего лишь подтверждение, что «большое видится на расстоянье». Фильм, задвинутый на полку фондов, живущий на экранах заброшенных полулегальных кинотеатров, как вино его страны, с каждым годом выдержаннее, взрослее и хмельнее в грусти.

«Молитвы приняты. Усмирены желанья». Мольба услышана, отцветает древо желаний, покаяние придет в 1984.

Oh, Diana!

Есть в мире Красота!

Фильм начинается с красивой, но печальной сцены: в поле цветущих красных маков умирает белая лошадь, фильм заканчивается красиво, но печально...

«Древо желания» - фильм о людях, озаренных мечтой. У каждого персонажа свой идеал. Один боготворит небо, другой землю, одни поклоняются плоти, другие возвышают дух. Одни умерщвляют плоть, другие душу...» (Тенгиз Абуладзе)

Фильм о «сумасшедших», живущих среди «нормальных». Фильм с большой буквы Ф.

А почему бы и не искать всю жизнь дерево желания, или надо «жить, как все», наперекор своему желанию?

Грузинский фильм-притча снят потрясающе! Более чем! Фильм-поэма...

Лунная тропинка