Трейлер (Youtube)

Трейлер (Кинопоиск)

Символизм

Это не фантастика. Это не триллер. Это другое кино. Во всех смыслах этого слова. Низкий балл, который сейчас имеет это гениальное творение Марка Каро, меня, честно говоря, повергает в ступор... Неужто этот фильм смотрели только те, кто ждал от него только фантастики и только триллера? А тут - бац! - в довесок оказалось в этом творении еще много чего другого. Это несомненно кино не жанровое и вешать на него подобные ярлыки ошибочно. Как следствие, смотреть его начинают те, для кого это произведение совсем не предназначено.

Несомненно, фильм сложен для восприятия. Несомненно, понять его может не каждый. Этот фильм нужно смотреть `между строк`. Его ни в коем случае нельзя понимать буквально. Его сверхзадачу, авторский посыл возможно будет воспринять правильно только с определенной базой знаний. Без нее фильм покажется бессмысленным и бредовым.

На мой взгляд, кино это созерцательное и по сути всего лишь попытка режиссера пересмотреть некоторые религиозные догмы, а точнее не пересмотреть, а перенести их в несколько иной антураж. По сути, это библейское сказание. Иисус Христос, отпущение грехов, Иуда, распятие, исцеление и прочее, все это присутствует в фильме, но только в несколько иной форме. Как таковой морали в фильме нет. Это не поучительное кино. Это некий сюрреалистичный символизм, если угодно. Это моя терминология, и возможно, она ошибочна. Возможно, такого словосочетания не существует в природе. В данном произведении важно не столько содержание, сколько форма. По крайней мере, для тех, кто знаком с оригиналом. Остальные же тем более ничего не поймут.

Ну а концовка... Финал просто великолепен! У меня мурашки бежали по коже.

Снять подобное мог только автор `Города потерянных детей`. Только человек, обладающий безграничной фантазией, как Марк Каро.

Тем, кто не понял, но уж очень хочет, советую ознакомится с основными библейскими постулатами, а затем пересмотреть фильм.

Редкое кино штучной выделки.

9 из 10

inhab

Притча

Возможно, многие не поняли суть фильма после просмотра. Постараюсь здесь описать своё видение, возможно оно кому-то понравится.
Это фильм-сказка, как об этом и повествуется с самого начала. Заброшенные дебри галактики и почти метафизический ад в обличии раскалённой планеты. Музыкальный ряд усиливает безнадёжность и холод места, в котором происходит развитие событий. Население маленького мирка, обитающего на задворках ада, больно на голову, причём поголовно: как экспериментаторы, так и подопытные. Одна лишь Персефона не вписывается в общую картину и даже подмечает, что дверь, разделяющую персонал и заключённых уже давно можно открыть...

Медленное гниение людей в корабле нарушается вторжением человека, о котором неизвестно ничего. Он ни с кем не разговаривает, несколько раз упоминает о свете, который видит, не подчиняется правилам. Это воплощённый образ Иисуса Христа.

Он пытается излечить больных, надеясь, что другие опомнятся, увидят, в кого они превратились... Очень интересно показываются человеческие грехи: чревоугодие (Молох) - в животе, душевная болезнь (Будда) - в сердце, властолюбие (Цезарь) - в голове. Зрителю ясно показывается, что это не люди такие ужасные, а болезнь, которая ими завладела и управляет на протяжении всей жизни. Некоторыми же болезнь завладела настолько, что посылает несчастных на собственную смерть. Один лишь Цезарь идёт на верную смерть совсем по другой причине...

Развитие событий приводит к последнему чуду. Понимать его, мне кажется, не стоит буквально, но суть заключается в том, что своим поступком этот человек изменяет сам вектор движения маленького мирка на противоположный. Ценой своего «распятия» он просветляет остальных и безмолвно говорит: вы заблудились, вы запутались в своих мыслях, поступках, желаниях. Я покажу вам, вот он - путь без страха, насилия и печали, теперь вы знаете...

Берегите это знание...

9 из 10

Луни:)